Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi Ciências Humanas

Arqueologia como prática política

The ways of Archaeology: from epistemic violence to relationality

La arqueología ha transitado varios caminos; algunos no se bifurcan sino que convergen (son cambios de notación pero no de contenido). Un ejercicio de extrema simplificación quiere que dos de esos caminos, quizás los más visibles en los últimos años, conduzcan a lugares distantes: (a) a la reproducción de la violencia epistémica contra otras sociedades y sus formas de hacer historia (una empresa moderna, es cierto, pero también multicultural); y (b) al entendimiento interdiscursivo. Este artículo es un esbozo de los hallazgos que pueden hacer quienes se aventuran por esos caminos.

Archaeology has travelled many roads; some of them do not diverge but converge (they are changes of notation, not of content). An exercise on extreme simplification would posit that two of those roads, may be the most visible ones in the last years, lead to distant loci: (a) to the reproduction of epistemic violence against other societies and their histories (a modern project, to be sure, but also multicultural); and (b) to interdiscursive understanding. This paper is a sketch of the findings that anyone venturing into those roads could eventually make.

A etnoarqueologia na Amazônia: contribuições e perspectivas

Desde a década de 1970, a etnoarqueologia tem sido realizada na região amazônica com diferentes temas, problemas e objetivos. Independentemente das suas perspectivas, esses trabalhos têm contribuído para o entendimento da pré-história amazônica, ampliando as possibilidades para interpretar o registro arqueológico. Além disso, contribuem na crítica e na revisão dos paradigmas tradicionais que dominaram por muito tempo as explicações sobre os modos de vida das populações amazônicas do presente e do passado. Esse artigo apresenta um panorama desses trabalhos etnoarqueológicos, salientando sua importância para o entendimento da pré-história amazônica e para a continuidade das pesquisas arqueológicas na região.

Abstract Since the 1970s, the ethnoarchaeology was held in the Amazon region with different issues, problems and goals. Regardless of their perspectives, these works have contributed to the views of prehistory of Amazon, expanding the possibilities to analyze the archaeological record. They also contribute to criticism and revision of traditional paradigms that have dominated since for long time the explanations about the ways of life of present and past Amazonians populations. This paper presents a review of ethnoarchaeological research in Amazon emphasizing the importance of ethnoarchaeology to knowledge of prehistory of Amazon as well as to the continuity of archaeological research in Amazon region.

As Oleiras Palikur: um estudo de caso etnoarqueológico sobre a tradição cerâmica dos Palikur na Guiana Francesa e no Amapá, Brasil

Ethnographic fieldwork (1994-1998) by the author among the Palikur of French-Guiana and Amapá State, in Brazil, provided a description of the actual state of their pottery tradition. It shows how the last Palikur potters manufacture ceramics and how they decorate their pottery. The Palikur decoration motifs reflect the organisation of Palikur society which is embedded in their oral tradition. They play an important role during public (ritual) events such as marriage, initiation and death. This information can be used as a tool for archaeologists to gain a better understanding of pre- Columbian ceramic complexes.

O trabalho de campo etnográfico (1994-1998) realizado pelo autor entre os Palikur da Guiana Francesa e do estado do Amapá, no Brasil, forneceu uma descrição do estado atual de sua tradição cerâmica. Mostra como as últimas oleiras Palikur manufaturam e decoram sua cerâmica. Os motivos decorativos dos Palikur refletem a organização da sociedade Palikur, que é imersa em sua tradição oral. Desempenham papel importante durante eventos (rituais) públicos, tais como o casamento, a iniciação e a morte. Essa informação pode ser usada como uma ferramenta para que os arqueólogos ampliem a compreensão sobre complexos cerâmicos pré-colombianos.

Arqueologia e história nas construções de continuidade na Amazônia

Desde o início das discussões acadêmicas sobre a ocupação humana na Amazônia, vimos um constante embate acerca da continuidade ou não do cenário atual dos povos indígenas e seus antepassados pré-coloniais. Seja de um lado, seja de outro, a colonização, seu impacto entre as populações indígenas e seu efeito impulsionador para a criação e transformação de novos atores sociais, foi - e ainda é - um ponto chave na interpretação dessa transição entre o passado amazônico pré-colonial e o presente. Neste artigo, faço uma reflexão sobre o que seriam os indicadores de continuidade ou não dos grupos indígenas do passado nas atividades humanas do presente. A partir de exemplos da arqueologia amazônica, da antropologia e, mais especificamente, de uma pesquisa etnoarqueológica atualmente em andamento entre comunidades ribeirinhas da ilha de Caviana, no Pará, abordo as concepções e pré-concepções imbuídas na raiz das formulações sobre continuidade entre o passado e o presente amazônico.

Since the beginning of academic discussions on human occupation in Amazonia there has been a constant disagreement about the continuity of the actual scenario of indigenous populations and their pre-colonial ancestors. From one side or the other, the colonization, its impact among indigenous populations and its impelling effect for the creation and transformation of new social actors was - and still is - a key point for the interpretation of this transition between the pre-colonial Amazonian past and the present. In this paper I attempt to approach what these indicators of continuity would be. Through examples from Amazonian archaeology, anthropology and, more specifically, from an ongoing ethnoarchaeological research among riverine communities of Caviana Island, in the Pará state, Brazil, I approach the conceptions and preconceptions embodied in formulations about continuity between Amazonian past and present.

"Ordenar o Caos": Emílio Goeldi e a arqueologia amazônica

O artigo analisa as pesquisas arqueológicas de Emílio Goeldi (1859-1917) realizadas no Museu Paraense, em Belém. Demonstra como Goeldi elaborou um plano sistemático de expedições e escavações, organizou coleções e definiu um problema regional de pesquisa. Enfatiza, ainda, como as pesquisas arqueológicas e etnológicas de Goeldi se articularam a uma política colonial.

The paper analyzes the archaeological studies of Emil Goeldi (1895-1917) at Museum of Pará, in the city of Belém, Brazil. It shows how Goeldi developed a systematic plan of surveys and archaeological excavations, organized collections and defined a regional problem to research. It emphasizes the way Goeldi's archaeological and ethnological studies were articulated to a colonial policy.

Três contribuições de Emílio Goeldi (1859-1917) à arqueologia e etnologia amazônica

O texto apresenta três contribuições do zoólogo suíço Emílio Augusto Goeldi (1859-1917) à arqueologia e etnologia amazônica, publicadas em alemão entre 1900 e 1906, quando era diretor do Museu Paraense, em Belém (PA), Brasil. A primeira é um artigo de divulgação científica sobre a descoberta da cerâmica Cunani, ocorrida em 1895, no norte do Amapá, Brasil. A segunda expõe os achados arqueológicos do Museu Paraense na foz do Amazonas, área identificada como prioritária para pesquisas do gênero, incluindo as cerâmicas encontradas em Maracá (AP) e na ilha de Marajó (PA), e as estatuetas líticas originárias do Baixo Amazonas. A terceira descreve o uso dos machados de pedra pelos índios Baikiri. As três contribuições comprovam o interesse de Goeldi pelo estudo da cultura material e pela compilação de dados que permitissem um melhor arranjo dos troncos etnolinguísticos indígenas, fazendo a junção, de maneira bastante habilidosa, dos recursos intelectuais proporcionados, na época, pela etnologia, pela arqueologia e pela linguística.

The paper presents three contributions of the Swiss zoologist Emil August Goeldi (1859-1917) to Amazonian archaeology and ethnology published between 1900 and 1906, in German, when Goeldi was the director of Paraense Museum, in Belém, Brazil. The first paper is a scientific divulgation article about the Cunani pottery, discovered in 1895 in the north of the Amapá state, Brazil. The second paper deals with archaeological artifacts found in the mouth of Amazon River, an important area for this kind of research, including the pottery found in Maracá, in the Amapá state, and in the Marajó Island, in Pará State, plus the lithic statues from the Lower Amazon. The third paper describes the use of lithic axes by the Baikiri Indians. These contributions show Goeldi's interest in the study of material culture and data compilation for the improvement of the knowledge about the Amazonian ethnolinguistics stems, proposing an ingenious union of intellectual resources provided by ethnology, archaeology and linguistics at that time.

Cavernas funerárias artificiais de índios hoje extintos no sul da Guiana e a cerâmica ali encontrada

Urnas funerárias de povos indígenas extintos e curiosos ídolos de barro e pedra da região amazônica

Sobre o uso dos machados de pedra de índios sul-americanos, especialmente amazônicos, atualmente existentes

Uma biografia de Peter Paul Hilbert: a história de quem partiu para ver a Amazônia

Essa biografia conta a história do meu pai, Peter Paul Hilbert (1914-1989), arqueólogo do Museu Paraense Emílio Goeldi, em Belém, que entre 1948 e 1961 pesquisou no médio rio Amazonas. Ele procurava contar histórias sobre os moradores que viviam às margens do rio e suas culturas por meio de uma arqueologia que privilegiava a relação entre pessoas, bem como entre pessoas e o ambiente tropical.

This biography counts the story of my father, Peter Paul Hilbert (1914-1989), archaeologist of the Museu Paraense Emílio Goeldi, in Belém, Brazil, who, between 1948 and 1961, researched in the Middle Amazon. He wanted to tell stories about inhabitants who lived in the river banks and its cultures by developing an archaeology which privileged the relation between people, as well as between people and tropical environment.

Uma memória histórica da pesquisa arqueológica no Brasil (1981-2007)

This memoir gives a history of my archaeological research in Brazil and especially the theoretical issues, empirical interests, collaborations, and events that motivated it. I begin with my early course and field experiences as a student, my work as a museum curator and university professor, my research in literature, archives, and collections, and my early collaborations and interactions with other students and with scholars. Then I trace the relationship of my Venezuelan Orinoco dissertation work to my interest in the Amazon, and explain how that led subsequently to my field research in Brazil. I then summarize the work at the four regional foci of the project in the Lower Amazon of Brazil and point to what might be the theoretical implications of the results in light of the results of work by other scholars. I conclude with an explanation of how the Brazilian research relates to my preliminary research in Central Africa and conclude with the implications of the South American and African research for changing concepts of human evolution, human ecology, and culture history.

Essa memória fornece uma história de minha pesquisa arqueológica no Brasil, especialmente das questões teóricas, dos interesses empíricos, das colaborações e dos eventos que a motivaram. Inicio com meu primeiro curso e minhas experiências de campo como estudante, meu trabalho como curadora de museu e professora universitária, minhas pesquisas na literatura, nos arquivos e nas coleções, bem como minhas primeiras colaborações e interações com outros estudantes e acadêmicos. Traço, em seguida, as relações entre minha dissertação sobre o Orinoco, na Venezuela, e meu interesse na Amazônia, que subseqüentemente levou-me aos trabalhos de campo no Brasil. Sumarizo, depois, meu trabalho junto aos quatro focos regionais do projeto no Baixo Amazonas, no Brasil, e indico o que poderiam ser as implicações teóricas dos resultados à luz do trabalho de outros pesquisadores. Concluo com uma explanação de como os trabalhos que realizei no Brasil relacionam-se com minha pesquisa preliminar na África Central e com as implicações das pesquisas na América do Sul e na África para as mudanças conceituais sobre evolução humana, ecologia humana e história cultural.

O Museu Goeldi e a pesquisa arqueológica: um panorama dos últimos dezessete anos (1991-2008)

O texto apresenta um panorama da história recente (1991-2008) da Área de Arqueologia do Museu Paraense Emílio Goeldi, com as contribuições dadas por essa instituição para a arqueologia da Amazônia. Para compor esse panorama, foram consideradas as pesquisas realizadas, a formação de recursos humanos, os aspectos relacionados ao crescimento e à pesquisa do acervo sob a guarda da instituição e os aspectos infra-estruturais.

The paper presents an overview of the recent history (1991-2008) of the Archaeology Department in the Goeldi Museum (Museu Paraense Emílio Goeldi), with all its contributions for the archaeology of Amazonia. In order to assemble this overview, the research work undertaken, the formation of human resources, the various aspects related to the growth of and research on the collection housed in the institution, and infrastructural factors were all considered.

Reedição de fontes para quê?: Algumas reflexões em torno de um roteiro de viagem pela Amazónia luso-brasileira

Tastevin: uma história da etnografia indígena

A Swiss biologist in Brazil between Rio de Janeiro and Amazonia at the fin-de-siècle

Informação e objeto etnográfico: percurso interdisciplinar no Museu Paraense Emílio Goeldi